philosophika · un espace pour penser
La philosophie n'est pas une matière.
C'est une pratique.
Philosophika part d'une idée simple : la paix se construit par les liens — le lien avec soi-même, le lien avec autrui, le lien avec la nature. Trois pratiques y correspondent : la consultation individuelle, le café-philo, la randonnée philosophique.
Manifeste
Une philosophie antique, incarnée, tournée vers la paix.
Ce texte est une première tentative pour résumer une approche mûrie depuis plus de trente ans, de manière empirique, existentielle et académique à la fois. Il ne cherche pas à convaincre d'une vérité, mais à proposer des concepts utiles pour mieux vivre.
1
Une philosophie antique
Pour les Anciens, « on est philosophe non pas en fonction de l'originalité du discours que l'on a inventé, mais en fonction de la manière dont on vit », écrivait Pierre Hadot. Philosophika reprend cette exigence : il ne s'agit pas de chercher une vérité objective, comme dans la science, mais une vérité subjective — vraie pour soi, sans prétendre valoir pour tous, en tout temps. Les concepts qu'elle mobilise ne sont pas à croire, mais à essayer comme des hypothèses utiles.
2
Une philosophie des corps
Philosophika s'exerce dans le corps, pas dans l'abstraction — ce qui la distingue de la seule logique, reproductible par une machine. En s'inspirant des cinq « koshas » de la tradition indienne, et en y ajoutant un corps émotionnel isolé du mental et un corps numérique propre à notre époque, elle considère que le « je » ne loge pas seulement dans la pensée : il s'incarne dans l'ensemble de ces corps, sans jamais s'y réduire.
3
Une philosophie de la sagesse
« Philosophie » signifie étymologiquement « amour de la sagesse ». Devenir sage commence par reconnaître, comme Socrate, que « je sais que je ne sais rien » — et se poursuit, dans l'esprit de l'oracle de Delphes, par le mouvement de « se connaître soi-même ». Cette sagesse ne s'atteint pas dans l'abstrait : comme le dit le zen, « tout ce qui n'est pas expérience n'est pas zen ». Elle s'apprend en vivant, dans tous les corps à la fois.
4
Une philosophie de la paix
En écho à l'« amor fati » de Nietzsche, ce « grand oui à la vie », la paix n'est pas résignation mais acceptation active de ce qui arrive — les peines comme les joies. Une bonne métaphore de la vie est le théâtre : on ne choisit pas la pièce, mais on reste libre de la manière de la jouer. « Le "je" est un "jeu". » Comme l'écrivait Musset, « l'homme est un apprenti, la douleur est son maître ».
5
Une philosophie des liens
La séparation est la cause de tous les maux ; la paix se construit par un triple lien — avec soi-même, avec autrui, avec la nature. Trois pratiques y répondent directement :
Consultations individuelles
Un entretien, une question, un peu de temps pour y voir clair.
C'est le lien avec soi-même. La consultation commence par une question simple — « pourquoi êtes-vous là ? » — et se poursuit par un dialogue maïeutique, celui qui permet d'« accoucher » les idées plutôt que de les imposer. Elle peut se faire assis, éventuellement au sol, ou allongé, à votre convenance.
Chaque séance dure une heure. On peut n'en faire qu'une, ou revenir : il n'y a pas de parcours imposé.
- Durée
- 1 heure
- Format
- En présentiel ou à distance
- Tarif
- Prix libre
Cafés-philo
Penser à voix haute, avec des inconnus.
C'est le lien avec autrui. Le café-philo crée un moment d'« opposition créatrice » dans un groupe de personnes qui ne se connaissent pas et ne se sont pas choisies. Contrairement à la consultation, la thématique est proposée par l'animateur, et rien de ce qui s'y dit n'a de caractère confidentiel — l'esprit est celui de l'agora, ce lieu antique de convivialité entre citoyens.
Les rencontres ont lieu chez des Kawaa, des hôtes qui ouvrent leur salon le temps d'une soirée. L'adresse exacte est communiquée aux inscrits avant la séance.
- Durée
- 2 heures
- Lieu
- Chez un hôte Kawaa
- Tarif
- Prix libre
Randonnées philosophiques
Marcher, pour penser autrement.
C'est le lien avec la nature. En référence aux marches péripatéticiennes d'Aristote, ces randonnées se vivent un peu comme un pèlerinage : on part en forêt ou en montagne, en groupe, avec une intention posée au départ dans son sac à dos, et on chemine.
Pas de format thérapeutique, pas de cours magistral — seulement la marche, le silence par moments, et la conversation quand elle vient.
- Durée
- 1 jour à plusieurs jours
- Lieu
- Forêt ou montagne
- Tarif
- Prix libre
Dates et parcours à venir — écrivez pour être tenu·e informé·e des prochaines sorties.
Tarifs
Le prix est libre.
Consultations, cafés-philo, randonnées : pour les trois pratiques, chacun s'acquitte, à la fin de la séance, de la somme qui lui paraît juste — selon ses moyens, et selon la valeur qu'il a lui-même accordée au moment passé.
Il n'y a pas de tarif fixe, ni de minimum imposé.
C'est une manière de garder la philosophie accessible à qui en a besoin, et de faire confiance au jugement de chacun — ce qui, après tout, est bien le sujet.
« La vie non examinée ne vaut pas la peine d'être vécue. » Socrate
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